幼儿园都应该开设的课程—国学教育《弟子规》

也许大家会感到新奇，小小的《弟子规》怎么会有这么大的作用？现在的独生子女教育问题，是许多家长最关怀的，一个被娇宠惯了的小姑娘，为什么学习了国学教育《弟子规》之后，就开始理解感念父母之恩了呢？

我们发觉，日常生活中我们做家长的都非常重视孩子的学习和身体健康，但是我们忽略了什么呢？妥协了什么呢？说到底，我们不重视的和我们妥协的恰恰是孩子的规矩。孩子在社会上成长，最终要步入社会，遵循社会的规矩，那么这个孩子从小是否讲规矩、懂规矩呢？

我的孩子在出生前，我父亲就天天合不拢嘴，由于他知道自己要做爷爷了，这是一个辈分的提升，是很重要的。那两天，他笑得很灿烂，我从小到大很难看到我爸爸的笑脸，现在才知道，我爸爸原来会笑的。有一次，我地道看不过他太快乐的样子，就跟他说:老爷子，您别快乐得太早。老爷子说:为什么不快乐啊？我说:等您有了孙子，您可别以为您是爷爷;等您有了孙子，很可能您就是"孙子"，而孙子就是"爷爷"了。后来的实在是，我小时候不能做的事情，我儿子都能做;我小时候做错的事情，我父亲当时都要教训我一顿，教训不听，还要弄两下，但现在是我儿子在做，我父亲就满脸堆笑，说:可爱啊，乖啊，这孩子怎么这么能干，这么聪慧等。这说明什么？说明我们现在家庭结构改变了，目前的独生子女有一亿多，一个孩子从小最起码有六个大人宠:爷爷、奶奶，外公、外婆，爸爸、妈妈。我们往往会注意孩子读书有没有超过别人？今天怎么考九十九分？为什么不考一百分？孩子的身体是不是好啊？各种营养有没有跟上？但是我们忽略的恰恰是孩子懂不懂规矩、守不守规矩，用一句大白话来讲，懂不懂礼貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么待人接物。孩子应该从小养成懂规矩、守规矩的优秀习惯，按照社会公认的道德规范和礼节规范触及社会，进入社会，乃至为社会服务。假如我们现在手足无措，可能没有行之有效的方法，怎么办？那么，惟独按照我们一贯的思路，按照我们人类的共同经验:当我们找不到一个更好的方法和一条更好的路途时，我们就要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么遗产给我们，看看我们的先民的那些智慧，今天是否依旧能够秉承。

俗话说，没有规矩不成方圆，一个年轻人假如不懂规矩，将会遇到许多麻烦和艰难，那么国学教育《弟子规》里面，毕竟为年轻人指定了哪些行为规范？一本二三百年前的小册子，为什么对现代社会的人还会如同此大的影响力呢？

在读国学教育《弟子规》之前，我首先给大家推举一种熟读《弟子规》的方法。每天背上四到六句，可能八句。这样的话，一周我们就可以背四十多句。到了周末，再把前面背的四十多句重新温习一遍，这就是古人讲的温书。温故而知新，就是这个原理。国学教育《弟子规》开篇的八句是总叙:"弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。"这八句出自《论语•学而》，接着从孔夫子的话讲起。

什么叫弟子？弟子有两层意思:一层意思是指年幼的孩子叫弟子，儿童和少年都可以算弟子;还有一层意思，指学生。这两层意思在国学教育《弟子规》里面都有。但是曾经大多指年龄比较小的孩子，强调规矩要从小养成。作者首先声称:"弟子规，圣人训。"意思是说:国学教育《弟子规》这部书里面的原理，并不是我独创的，而是圣人传下来。那么圣人是谁呢？孔圣人，孔夫子。这八句的意思很清晰:孩子，我们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，说话要尊敬、慎重、信用，要博爱群众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。这样去努力实行，假如你还觉得有多余的体力、有多余的能力、有多余的时间，那么再去读其他的书，再去讲求其他的学识。学文在这里，并不仅仅是学文字，也不仅仅是学文学，这个学文，泛指一切学识。中国的传统，把做人的大原则和大规矩，放在首次位，要求孩子首先树立一个观念，要做一个有原则的人，一个符合基本的道德规范和准则的人，这个是最重要的。

有的人，也许没有读过书，也许不识字，但是，这不阻碍他成为一个真正的人。我们中国历来是把基本的道德规范准则放在知识之前，这是首次位的。我们一直认为，惟独当一个人在道德规范准则方面有了一定的基础，他的知识才越多越好。否则，一个坏人知识越多，他的伤害性就越大。《大西洋底来的人》里面有个博士叫舒拔，他是一位科学天才，非常有本事，但是天天想的竟然是如何毁灭人类，糟蹋地球。反而，我们今天实际上把孩子的学习知识放在最重要的职位，而忽略了孩子为人处世的规范和准则。这丝毫，是非常不妥当的，今天我们在教育孩子过程中频频显现让人担心的局面，最俨然的理由是我们把顺序颠倒了。

群峰教育智胜商学院